Módulo 1
Contexto histórico, vida de Buda y Cosmología
Contexto Histórico y Cultural en la India
Época del Buda
Panorama General de la India en el siglo VI AEC
- Era de corrientes filosóficas y religiosas: «Upanishads tardíos» y «Escuelas Śramánicas».
- India dividida en múltiples reinos y repúblicas inestables.
- Conflictos políticos, avances económicos y búsqueda de estabilidad espiritual.
Religión Védica y la Casta Brahmánica
- Basada en los Vedas, textos sagrados transmitidos oralmente.
- Ritualismo: sacrificios y ofrendas para mantener el orden cósmico.
- Politeismo: deidades relacionadas con la naturaleza y conceptos abstractos.
Importancia del Ritual y el Conocimiento Védico
- Rituales mantenían el orden cósmico.
- Brahmanes eran los responsables de los rituales.
- Acumulación de mérito espiritual para beneficio de toda la sociedad
- Otorgaba prestigio y liderazgo espiritual a los brahmanes.
El Concepto de Dharma
- Guiaba las acciones según su casta y etapa de vida.
- Orden ético, social y religioso que garantiza la armonía
El Sistema de Castas
- Sociedad dividida en cuatro varnas principales:
- Brahmanes: sacerdotes.
- Kshatriyas: guerreros y gobernantes
- Vaishyas: comerciantes y agricultores
- Shudras: servidores y trabajadores
- Intocables realizaban tareas consideradas impuras.
Movimientos Śramánicos
- Rechazaban la autoridad védica.
- Promovían renuncia, meditación y liberación espiritual.
- Liberación a través de la autodisciplina Vs rituales védicos
- Dieron lugar a: Jainismo y Budismo.
La Influencia de la Economía y la Sociedad
- Comercio y crecimiento urbano fomentaron nuevas clases sociales.
- Ponen en cuestión el sistema de castas, buscan alternativas espirituales
- Monasterios surgieron como centros de enseñanza y retiro espiritual.
Conclusión
- Periodo de cuestionamiento de la tradición religiosa
- Búsqueda de respuestas existenciales al sufrimiento y la liberación
- Rica atmósfera espiritual, social y política
- Terreno fértil en el que sus enseñanzas pudieron arraigar y florecer
La Vida de Siddhartha Gautama
El Camino del Héroe
Nacimiento y Contexto
- Nació en Lumbini, reino de Kapilavastu, en el siglo VI AEC.
- Presagios rodearon su nacimiento indicando un destino espiritual.
La Vida en el Palacio
- Vivió una infancia y juventud protegido del sufrimiento humano.
- Se casó y tuvo un hijo.
- A pesar de todo ello surge un profundo sentimiento de insatisfacción.
- Búsqueda más allá de las paredes de palacio.
El Encuentro con el Sufrimiento. La llamada.
- A los 29 años, tomó conciencia del envejecimiento, la enfermedad y la muerte.
- Se encuentra con un asceta mendicante
- Esto lo impulsó a abandonar su vida de comodidades.
La Gran Renuncia
- Abandonó el palacio y buscó respuestas entre los maestros de su época.
- Practicó austeridades extremas.
- Encuentro con Mara.
Iluminación
- Alcanzó la iluminación bajo el árbol Bodhi en Bodh Gaya.
- Descubrió el Camino Medio, evitando extremos.
- Comprendió las Cuatro Nobles Verdades y el Noble Óctuple Sendero.
El Retorno y la Enseñanza
- Durante 45 años enseñó el Dharma a personas de todas las castas.
- Fundó la sangha como comunidad monástica.
Legado
- A los 80 años alcanzó el Parinirvana.
- Dejó un legado espiritual que perdura hasta hoy.
- Un camino accesible a todos los seres humanos.
Buda
- Buda como persona histórica: Probablemente existió.
- Los detalles de su vida: Muchos son difíciles de verificar históricamente. Los mitos y leyendas budistas transmiten importantes verdades espirituales de una manera accesible y memorable.
- Buda como símbolo: Representa un ideal espiritual.
Cosmología Budista
Un Universo Cíclico y Eterno
- Ciclos de formación, existencia, disolución y vacío, sin principio ni fin.
- Duración de los kalpas ilustrada con analogías como la montaña de granito desgastada por una tela cada cien años.
- Ciclos medidos en kalpas, que abarcan millones de años.
Múltiples Mundos y Sistemas Solares
- Cosmología incluye innumerables mundo-sistemas con cielos, tierras e infiernos.
- Monte Meru como eje central, rodeado por continentes y niveles celestiales.
Karma y Samsara
- El universo no solo abarca una dimensión física, sino también una ética y espiritual.
- Karma impulsa el samsara, el ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento.
- Acciones intencionales moldean futuras experiencias.
- Liberación del samsara se logra a través del nirvana.
La Ley del Karma en el Budismo
- El karma refleja la interconexión entre nuestras acciones, intenciones y su impacto en la experiencia.
- Va más allá de una simple relación de "causa y efecto" en términos morales.
¿Qué es el Karma?
- Karma significa "acción" y se refiere a las acciones intencionales del cuerpo, la palabra y la mente.
- Karma físico: Acciones realizadas con el cuerpo.
- Karma verbal: Palabras pronunciadas con intención.
- Karma mental: Pensamientos y emociones intencionados.
La Importancia de la Intención
- La intención detrás de nuestras acciones determina el tipo de karma generado:
- Karma negativo: Proviene de odio, avidez o ignorancia.
- Karma positivo: Surge de la generosidad, compasión y sabiduría.
- "Es por la mente que el mundo es conducido. Si uno habla o actúa con una mente pura, la felicidad lo sigue como una sombra." - Dhammapada, v. 2
Karma y Renacimiento
- El flujo continuo de la conciencia, influenciado por las acciones pasadas, da forma al renacimiento.
- El Buda comparó el renacimiento con una llama que enciende otra vela: no es la misma llama, pero surge por la anterior.
Los Seis Reinos de Existencia
- Devas: Seres celestiales.
- Asuras: Seres conflictivos.
- Humanos: Propicios para la iluminación.
- Animales: Dominados por el instinto.
- Pretas: Fantasmas hambrientos.
- Narakas: Seres en los infiernos.
El Karma No es Fatalismo
- El karma es dinámico y puede transformarse mediante prácticas conscientes como la generosidad y la compasión.
- El cambio es siempre posible, nuestras acciones actuales moldean nuestro presente y futuro.
- La comprensión del karma nos motiva a actuar con bondad y sabiduría.
- Una vida consciente requiere responsabilidad y gran honestidad consigo mismo/a.
Nirvana
- El objetivo del budismo primitivo es alcanzar el nirvana.
- Nirvana es la extinción del deseo, el odio y la ignorancia.
- Es la liberación final del ciclo del samsara.